Memini vero, inquam;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Bork Duo Reges: constructio interrete. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Si longus, levis;

Et nemo nimium beatus est; Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Hic nihil fuit, quod quaereremus.

Vide, quaeso, rectumne sit.: Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
Bork: Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.
Bork: Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit;
Bork: Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;

Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Quippe: habes enim a rhetoribus;
Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.

Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;
Sed plane dicit quod intellegit.
Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo.
Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.

Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

At vero Epicurus una in domo, et ea quidem angusta, quam
magnos quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit
amicorum greges! quod fit etiam nunc ab Epicureis.

Quae ista amicitia est?

Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus?